L’été n’a pas été celui que nous attendions et que laissait espérer le printemps. Sur la scène politique , l’été fut marqué par la violence. La folie meurtrière de Anders Behring Berivik, ce jeune norvégien de 31 ans, qui abattit, de sang froid, 70 autres jeunes réunis en camp d’étude dans l’Ile Utaya, après avoir fait exploser une bombe au centre d' Oslo, nous a glacé d’horreur. Les bombardements continuent en Libye, sans ébranler l’obstination de Mouammar Kadhafi ; leur fait écho la répression sanglante que Bashar al- Assad inflige à son peuple, apportant, chaque jour, son quota de mort. Tuer plus de 2000 personnes pour se maintenir au pouvoir, c’est de la folie. Au début d’août, l’arrestation de Goran Hadzic, le premier président de la Serbie durant la guerre de sécession en Croatie, a attiré le regard sur l’Ouest des Balkans. Les flambées de violence à la frontière nord du Kosovo, la Bosnie-Herzégovine qui est sans gouvernement depuis dix mois, la pauvreté de la Serbie et de la Croatie, tout cela explique les mouvements de protestation de la rue. Pour beaucoup des habitants de ces pays, la vie d'aujourd'hui est plus dure qu’elle ne l’était il y a vingt ans. Le Tibet, pour sa part, voudrait ébranler le colonialisme de la Chine et le premier ministre Kalon Tripa cherche à supplanter le rôle spirituel du Dalai Lama pour conduire son pays vers une société démocratique et séculière. En Somalie, les populations sont plongées dans une famine et, tenues dans les griffes du djiahd islamiste, ne peuvent être que faiblement secourues. De l’autre côté de la Manche il y a des foyers de grave tension . L’Irlande, ébranlée par les révélations du rapport Cloyne, risque de devenir persécutrice des prêtres fidèles à leur ministère sacerdotal (Voir la Newsletter). Et l’Angleterre flambe, les quartiers populaires de Londres se sont embrasés, les voitures incendiées, les magasins pilés. L’émeute des jeunes s’est répandue dans les autres villes, Birmingham, Liverpool. David Cameron, le premier ministre a quadruplé les forces policières. 16 000 policiers ont été mobilisés pour calmer cette jeunesse violente, désœuvrée, presque sauvage.

Sur la scène économique, l’été n’a pas été sans rebondissement. A peine la coalition franco-allemande eut-elle réussi à trouver une solution à la menace de la faillite de la Grèce et, Barak Obama eut réussi à élever la limite de la dette nationale pour éviter un défaut de paiement, que les bourses mondiales entraient dans la danse des spéculations et dans la peur irraisonnée d’une récession globale et d’une faillite mondiale. Et nous en sommes là. Unique consolation, le prix de l’essence et du diesel à la pompe, baisse un peu et permet l’évasion.

Comme chrétiens sommes-nous concernés par ces problèmes? Leur globalisation draine un sentiment d’impuissance et nous avons la tentation de baisser les bras. Mais d’où naissent ces états de violence qui ont comme effet de nous faire peur, de nous provoquer à un repliement, de nous inciter à nous retirer dans la forteresse de nos valeurs? Sommes-nous en face de problèmes uniquement techniques ou de problèmes humains? Et ce qui est humain doit-il nous interpeller? Les analystes les plus lucides aussi bien du domaine politique que du domaine économique savent bien que derrière la fluctuation des mouvements boursiers ou des irruptions de violence, il y a des comportements humains qui en portent la responsabilité. Nous vivons dans un monde où l’injustice, l’envie, la haine sociale, l’irresponsabilité sont devenues des attitudes humaines acceptables et masquées. Que révèle la folie de Anders Behring Berivik? L’égoïsme national et ethnique et le rejet de l’immigrant. Que révèlent les mouvements du printemps arabe ? Les frustrations croissantes devant l’injustice de l’enrichissement des uns, de la pauvreté des autres et de la corruption des chefs politiques. Que révèle la famine en Somalie ? L’intolérable domination du terrorisme religieux? Que révèlent la folie du régime syrien et l’obstination de Kadhafi? La soif du pouvoir de la domination! Que révèlent, les feux qui ravagent les quartiers populaires de Londres? La frustration des jeunes rejetés et abandonnés au chômage. On leur refuse de prendre part à une société qui s’édifie sans eux et qu’ils devront assumer quand leurs aînés disparaîtront. Que révèle la colère de l’Irlande? La peur d’une Église qui s’abrite derrière ses privilèges peu sensible aux souffrances des victimes abusées!

Alors que fait-on comme chrétiens? On se replie dans une attitude de critique et de jugement du monde? Voire de condamnation? Benoit XVI nous appelle à une Nouvelle Évangélisation. Évangéliser, c’est donner Jésus-Christ. Cependant, on ne donne pas Jésus-Christ si on ne donne pas les signes de l’amour du Père pour les hommes. Quels sont les signes qui distinguent les chrétiens et qui témoignent que le Père aime tous les hommes? Une manière originale de se comporter? Des façons de s’habiller propres au XIXe siècle? Des attitudes de mépris envers ce qui est dans le monde? Ou bien dans un amour réel et vrai de chaque personne humaine? Cet amour passe par le souci de la justice envers tous, de la répression de l’envie envers ceux qui ont plus que soi, de l’accueil du pauvre, de l’immigrant, du déshérité, du faible, de la responsabilité dans l’usage de tous ses dons et de tous ses biens. Elle passe aussi par le courage politique, par l’affirmation sociale de notre identité de chrétien et par l’affrontement public de nos valeurs. L’archevêque de Tolède vient de prendre publiquement la défense de la Journée mondiale de la Jeunesse devant les attaques dont elles ont fait l’objet, tellement aberrantes qu’elles en sont ridicules. «Pourquoi, les libres penseurs, les athées et les sécularistes, auraient-ils plus de droit que les autres»? Les catholiques qui payent les taxes comme tout un chacun forment la majorité en Espagne?

Saint Paul a évangélisé le bassin méditerranéen. Il ne l’a pas fait en portant une grande croix au cou, il n’avait ni mitre, ni crosse, ni anneau. Il n’était ni revêtu de la majesté d’une Institution, ni compté parmi les élites influentes. Il était nu, dépourvu de tout signe de puissance. Et pourtant quelle terrible efficacité!